前天書K到頭暈，就想說畫個圖來解解悶....就畫ㄌ這張基本上一年多前我也曾經畫過同樣的主題，只不過原來的檔案不見ㄌ（有點小難過），就又給他重新畫ㄌ一張.....。
2008年4月14日 星期一
2008年4月8日 星期二
通告啊！！
みんなさん！！
為了迎接一年兩度的國家考試季（7/11-7/15、12/20-12/22），在考前的三個月會進入正式的閉關期，請大家協助配合ㄌ，畢竟沒有一個固定的工作真的蠻傷腦筋ㄉ，大家就協助配合一下，就當幫我一個大忙吧！！
第一階段：（4/7-5/7、9/1-10/1）：
我會避免參加各類大型活動，如果在這段期間有活動需要我幫忙或是想要邀請我參加ㄉ，請提前兩個星期告知。
第二階段：（5/8-6/8、10/2-11/15）：
同樣避免參加各類大型活動，聯絡也請儘量使用MAIL或MSN（上班時間），如果在這個期間有活動需要我幫忙或是想邀請我參加ㄉ，請在一個月前告知。
第三階段：（6/9-7/10、11/16-12/19）：
完全避免參加各類活動，請儘量以E-MAIL及MSN聯絡方式跟我聯絡。
最後也請各位為我禱告，希望能夠順利考上公務人員，讓我有更多精力跟時間可以為教會服事擺上。
師政
PS：如果不知道MSNㄉ人，請留下你ㄉEMAIL，我會跟你聯絡。
為了迎接一年兩度的國家考試季（7/11-7/15、12/20-12/22），在考前的三個月會進入正式的閉關期，請大家協助配合ㄌ，畢竟沒有一個固定的工作真的蠻傷腦筋ㄉ，大家就協助配合一下，就當幫我一個大忙吧！！
第一階段：（4/7-5/7、9/1-10/1）：
我會避免參加各類大型活動，如果在這段期間有活動需要我幫忙或是想要邀請我參加ㄉ，請提前兩個星期告知。
第二階段：（5/8-6/8、10/2-11/15）：
同樣避免參加各類大型活動，聯絡也請儘量使用MAIL或MSN（上班時間），如果在這個期間有活動需要我幫忙或是想邀請我參加ㄉ，請在一個月前告知。
第三階段：（6/9-7/10、11/16-12/19）：
完全避免參加各類活動，請儘量以E-MAIL及MSN聯絡方式跟我聯絡。
最後也請各位為我禱告，希望能夠順利考上公務人員，讓我有更多精力跟時間可以為教會服事擺上。
師政
PS：如果不知道MSNㄉ人，請留下你ㄉEMAIL，我會跟你聯絡。
2008年4月2日 星期三
軛（2008原始版本）
★軛，是重擔？還是責任？
今天不知道為何，對於「軛」這個字特別有興趣，文章開頭的照片裡的東西就是軛。根據教育部異體自字典的解釋，軛的功用是「覑在車衡兩端扼住牛、馬等頸背上的曲木。」藉由這種工具，古代的牛車、馬車才能有行走的動力。但對於馱負的動物而言，必須藉由這一個軛，來牽動整個車輛行走，作為使役者的人類，是沒有辦法想像這是一件多麼吃力的工作，一個相當沈重的負擔--除非他自己親身背負這個軛。
「軛」在聖經當中，可以說從摩西五經、歷史書、大小先知書、甚至到新約的福音書、使徒書信都可以看得到。例如在舊約創世紀27章40節當中，以撒對以掃所說的話中：「你必倚靠刀劍度日，又必侍奉你的兄弟，到你強盛的時候，必從你的頸項上掙開他的軛」、列王紀上12章第4節以色列會眾見羅波安時所說的：「你父親是我們負重軛、做苦工，現在求你使我們所做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你」，甚至到耶利米書中「木軛」與「鐵軛」，軛給人的感覺，就是一種「重擔」、「不自由」、「壓迫」與「被轄制奴役」的象徵。沒有人喜歡「被轄制」、「被拘束」以及「被奴役」的感覺，那種仰人鼻息、寄人籬下的感覺，沒有人會喜歡。也難怪當以掃知道他的父親以撒已經他所應得的祝福給了雅各，又從他父親口中得知這樣的預言時，會有那種哭爹喊娘的情緒。
「軛」也代表過去某些負面經驗給你的感受，而這些感受影響到個人現今的生活模式，甚至是未來的發展。就以我自己而言，感情就是我最難以擔當的一個軛，不是想逃避，而是因為過去負面經驗的影響，讓自己以及追求的對象有負擔；我另外一個「軛」在於我在家中對自我角色的期許，我該在這家中扮演怎樣的角色，或多或少受到過去家人對我的態度與看法的影響。
「軛」在某些方面去想，也是一種擔當與責任，今天你在工作職場上應當有怎樣的表現？該擔任怎樣的角色？盡怎樣的義務？回到家裡面，對家人、對家中事務又扮演怎樣的角色、付出怎樣的責任？與朋友、同事、客戶或是服務的對象，你要扮演的又是什麼？甚至在教會的服事上，你要抱持的態度是怎樣，這都是一種「軛」，但至少還是有點正面意義的，因為當你扮演的好，除了有成就感以外，自然而然環境會給你相對應的鼓勵，以及 神的獎賞。
★推翻定律的 神
但是在新約，耶穌給人的教訓，卻對軛有不一樣的定義。「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11章29-30）神的兒子不是高高在上，滿有權柄？怎麼會有軛來轄制他！？如果有軛，那我們這些平凡生來有罪的人，又如何肩負的起啊！？
這個軛，我想並不是我們所想像的。「....遵行差我來者的旨意，做成他的工」（約翰福音4章34節）「人子來，為要尋找拯救失喪的人」（路加福音19章10節），當我想到這兩段經句時，才更能體會馬太福音那段經文的意義。如果心裡沒有辦法柔和謙卑，怎樣去「遵行差我來者的旨意」更別提「做成他的工」，就如同我在之前的文章寫到的，沒有人會那麼心甘情願為了全世界的人能夠得救贖，甘願犧牲自己的性命，但是耶穌做到了。如此重的負荷，在 祂眼中看為輕省，不只是因為是 神的兒子，必須順服父神的旨意，更重要的是 祂願意如此去行。然而人卻是不容易順服，因為有個人的私情肉慾，與外在的誘惑與屬靈的爭戰。除非有更大的權勢，或在困苦的景況必須求生時，人心才有順服的可能（注意！！是可能喔！！並不代表一定是）。彼得若不是與同伴在湖中心網到「多到連船都要沈」的魚，他也絕對不會伏俯在耶穌面前說出「主啊！！離開我！！我是個罪人！！」。但倘若人願意放下自己，就能夠產生和大衛一般堅定的勇氣--一個矮小的牧羊人與高壯威猛的非利士人間的對決。
神要我們看重的，不只是世上的勞碌與肉體上的享受，對我們而言，那是另外一種「軛」，相對應的，他希望我們可以看看他所背負的軛，以及當他背負這個軛的時候，所抱持的態度---柔和謙卑，一個僕人的樣式。
★「軛與犁」
寫到這裡，突然想起小時候在外婆家，看到鄰居牽著牛去田裡面去犁田的情景：牛負著軛、曳著犁，一方面把原本硬梆梆的田地，犁成鬆軟、種子容易生長的土地、一方面也把上面的雜草給除去，也把藏在土裡的從蟲蛹翻起，然後就會看到一堆飛鳥落稻田地裡面吃食蟲蛹。（接下去這個部分是我自己在信仰上對於這個回憶的感想，有問題的可以寫信給我）寫到這邊我就在想，如果耶穌基督所擔負為父神做工的「軛」，是用來牽動改變世人、甚至是整個世代的真理的「犁」，接著又在這新翻的田中，撒上福音的種子，那這樣解釋也不足為奇了。只是轉換個文化角度來看， 神從「好牧人」變成「好農夫」，不管是好地、壞地，他都會想辦法讓他變成可以出產的地。「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」（馬可福音2：17）在眾人眼中視為荒廢、雜草叢生、荒野的土地，才需要整理；原本肥沃多產的土地，只要按時灌溉、除草、施肥、噴藥，自然就可以有豐碩的收成。 神希望每塊地土都可以有豐渥的屬靈出產，他不願意放棄每一塊可以結出果實的土地。這樣來解釋這樣主耶穌基督所負的「軛」意涵，或許還不夠全備，也僅能代表現在的我對「軛」的領受（看來每年都得來補充一、兩次對「軛」的看法），但至少，就這樣看來，我對我所信靠仰望的 神，又有更深入的認識。
後記；
我看真的要每年不定期ㄉ增添我對「軛」的看法....^_^
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今天不知道為何，對於「軛」這個字特別有興趣，文章開頭的照片裡的東西就是軛。根據教育部異體自字典的解釋，軛的功用是「覑在車衡兩端扼住牛、馬等頸背上的曲木。」藉由這種工具，古代的牛車、馬車才能有行走的動力。但對於馱負的動物而言，必須藉由這一個軛，來牽動整個車輛行走，作為使役者的人類，是沒有辦法想像這是一件多麼吃力的工作，一個相當沈重的負擔--除非他自己親身背負這個軛。
「軛」在聖經當中，可以說從摩西五經、歷史書、大小先知書、甚至到新約的福音書、使徒書信都可以看得到。例如在舊約創世紀27章40節當中，以撒對以掃所說的話中：「你必倚靠刀劍度日，又必侍奉你的兄弟，到你強盛的時候，必從你的頸項上掙開他的軛」、列王紀上12章第4節以色列會眾見羅波安時所說的：「你父親是我們負重軛、做苦工，現在求你使我們所做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你」，甚至到耶利米書中「木軛」與「鐵軛」，軛給人的感覺，就是一種「重擔」、「不自由」、「壓迫」與「被轄制奴役」的象徵。沒有人喜歡「被轄制」、「被拘束」以及「被奴役」的感覺，那種仰人鼻息、寄人籬下的感覺，沒有人會喜歡。也難怪當以掃知道他的父親以撒已經他所應得的祝福給了雅各，又從他父親口中得知這樣的預言時，會有那種哭爹喊娘的情緒。
「軛」也代表過去某些負面經驗給你的感受，而這些感受影響到個人現今的生活模式，甚至是未來的發展。就以我自己而言，感情就是我最難以擔當的一個軛，不是想逃避，而是因為過去負面經驗的影響，讓自己以及追求的對象有負擔；我另外一個「軛」在於我在家中對自我角色的期許，我該在這家中扮演怎樣的角色，或多或少受到過去家人對我的態度與看法的影響。
「軛」在某些方面去想，也是一種擔當與責任，今天你在工作職場上應當有怎樣的表現？該擔任怎樣的角色？盡怎樣的義務？回到家裡面，對家人、對家中事務又扮演怎樣的角色、付出怎樣的責任？與朋友、同事、客戶或是服務的對象，你要扮演的又是什麼？甚至在教會的服事上，你要抱持的態度是怎樣，這都是一種「軛」，但至少還是有點正面意義的，因為當你扮演的好，除了有成就感以外，自然而然環境會給你相對應的鼓勵，以及 神的獎賞。
★推翻定律的 神
但是在新約，耶穌給人的教訓，卻對軛有不一樣的定義。「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11章29-30）神的兒子不是高高在上，滿有權柄？怎麼會有軛來轄制他！？如果有軛，那我們這些平凡生來有罪的人，又如何肩負的起啊！？
這個軛，我想並不是我們所想像的。「....遵行差我來者的旨意，做成他的工」（約翰福音4章34節）「人子來，為要尋找拯救失喪的人」（路加福音19章10節），當我想到這兩段經句時，才更能體會馬太福音那段經文的意義。如果心裡沒有辦法柔和謙卑，怎樣去「遵行差我來者的旨意」更別提「做成他的工」，就如同我在之前的文章寫到的，沒有人會那麼心甘情願為了全世界的人能夠得救贖，甘願犧牲自己的性命，但是耶穌做到了。如此重的負荷，在 祂眼中看為輕省，不只是因為是 神的兒子，必須順服父神的旨意，更重要的是 祂願意如此去行。然而人卻是不容易順服，因為有個人的私情肉慾，與外在的誘惑與屬靈的爭戰。除非有更大的權勢，或在困苦的景況必須求生時，人心才有順服的可能（注意！！是可能喔！！並不代表一定是）。彼得若不是與同伴在湖中心網到「多到連船都要沈」的魚，他也絕對不會伏俯在耶穌面前說出「主啊！！離開我！！我是個罪人！！」。但倘若人願意放下自己，就能夠產生和大衛一般堅定的勇氣--一個矮小的牧羊人與高壯威猛的非利士人間的對決。
神要我們看重的，不只是世上的勞碌與肉體上的享受，對我們而言，那是另外一種「軛」，相對應的，他希望我們可以看看他所背負的軛，以及當他背負這個軛的時候，所抱持的態度---柔和謙卑，一個僕人的樣式。
★「軛與犁」
寫到這裡，突然想起小時候在外婆家，看到鄰居牽著牛去田裡面去犁田的情景：牛負著軛、曳著犁，一方面把原本硬梆梆的田地，犁成鬆軟、種子容易生長的土地、一方面也把上面的雜草給除去，也把藏在土裡的從蟲蛹翻起，然後就會看到一堆飛鳥落稻田地裡面吃食蟲蛹。（接下去這個部分是我自己在信仰上對於這個回憶的感想，有問題的可以寫信給我）寫到這邊我就在想，如果耶穌基督所擔負為父神做工的「軛」，是用來牽動改變世人、甚至是整個世代的真理的「犁」，接著又在這新翻的田中，撒上福音的種子，那這樣解釋也不足為奇了。只是轉換個文化角度來看， 神從「好牧人」變成「好農夫」，不管是好地、壞地，他都會想辦法讓他變成可以出產的地。「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」（馬可福音2：17）在眾人眼中視為荒廢、雜草叢生、荒野的土地，才需要整理；原本肥沃多產的土地，只要按時灌溉、除草、施肥、噴藥，自然就可以有豐碩的收成。 神希望每塊地土都可以有豐渥的屬靈出產，他不願意放棄每一塊可以結出果實的土地。這樣來解釋這樣主耶穌基督所負的「軛」意涵，或許還不夠全備，也僅能代表現在的我對「軛」的領受（看來每年都得來補充一、兩次對「軛」的看法），但至少，就這樣看來，我對我所信靠仰望的 神，又有更深入的認識。
後記；
我看真的要每年不定期ㄉ增添我對「軛」的看法....^_^
2008年3月22日 星期六
《信仰文章》寫在受難與復活之間（下）
2008/03/22
同樣的時光再次的拉回兩千多年前的耶路撒冷城，該亞法跟其他祭司們剛為著他們在「護教」的大勝利感到慶幸，城裡的人們正在依著神傳給摩西的教訓，放下手中的工，在家中守著安息日。而耶穌滿是傷痕的遺體，則是在前一晚由亞利馬太的約瑟從彼拉多的手中領了過來，安放在為自己預備的空墓穴當中。受難當天的激情與混亂，似乎也隨著大石封住耶穌遺體所安置的墓穴，再一次的回歸平靜。
然而，真的是如此嗎？
一個和平時沒有兩樣的清晨，馬利亞和其他追隨耶穌的婦人，帶著買來的香膏，要去耶穌的墓穴膏祂的遺體，然而眼前的光景卻讓他們十分的訝異：被輥開的石頭，空的墓穴和一位天使。「你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了....。」
感謝抹大拉的馬利亞，因為她的發現，讓我們確信 耶穌祂已經復活，再一次的宣告祂已戰勝了死亡的權勢，也再一次得著榮耀。
但是，這個消息傳到其他人的耳裡，反應可就不一樣了
看守的兵丁看到封住墓穴的大石被天使輥開時，嚇到說不出話來（如果我是看守的兵丁，一樣也會嚇到昏倒）。
祭司聽到兵丁的報告，連忙給了銀錢給兵丁，捏造了謊言，讓兵丁們去宣傳--「夜間我們睡覺的時候，他的門徒來給他偷去了」。（這謊也扯得真大）
門徒們聽到馬利亞的回報，起初大家都不願意相信，等到耶穌一一的在他們面前顯現，不管是在往以馬忤斯的路上，在眾人聚集躲避的房間，乃至於提哩比雅海邊，甚至讓他的門徒撫摸他的傷口，他們才相信耶穌真的已經復活。
在整個過程當中，有人從如同落入無底深淵中提到天上一般，再一次用歡欣的心靈與生命謳歌神的大能；也有人面對神的大能，慌了手腳，嚇得顫抖，甚至仍舊硬著項頸犯罪；更有人一開始抱著懷疑與嗤之以鼻的態度，等到真的體驗了去認真去看待神所要成就的事情....講到這邊，就不禁會去省思，哪天要是自己遇到讓我無法置信的神蹟時，到底會是哪一種反應？
其實，這些都不重要，重要的是耶穌藉由復活讓我感受到了「神的大能」以及「神勇於面對人的質疑」--當那祂所愛的人對祂的預表事情從感到疑惑、不捨乃至於後來的懷疑、驚訝，耶穌仍舊一如往常用祂的方式處理每一個人的反應。
這篇文章寫成的時候，已經是復活節過後的第二天了。敲著鍵盤筆耕之時，細想每一年從受難日到復活節這段期間自己的感受，一年比一年還不同。我從「哪有人會平白無故願意被釘」的單純想法，漸漸的去思考整個神的計畫與安排，以及神在新約時代中，藉由祂的愛子耶穌基督所要傳達給我們的訊息。或許，明年又有不一樣的想法，但是至少證明，這個神確實是奧妙高深，讓人無法測透，也正因為如此，神秘的讓人深受吸引。
祝大家復活節快樂。
同樣的時光再次的拉回兩千多年前的耶路撒冷城，該亞法跟其他祭司們剛為著他們在「護教」的大勝利感到慶幸，城裡的人們正在依著神傳給摩西的教訓，放下手中的工，在家中守著安息日。而耶穌滿是傷痕的遺體，則是在前一晚由亞利馬太的約瑟從彼拉多的手中領了過來，安放在為自己預備的空墓穴當中。受難當天的激情與混亂，似乎也隨著大石封住耶穌遺體所安置的墓穴，再一次的回歸平靜。
然而，真的是如此嗎？
一個和平時沒有兩樣的清晨，馬利亞和其他追隨耶穌的婦人，帶著買來的香膏，要去耶穌的墓穴膏祂的遺體，然而眼前的光景卻讓他們十分的訝異：被輥開的石頭，空的墓穴和一位天使。「你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了....。」
感謝抹大拉的馬利亞，因為她的發現，讓我們確信 耶穌祂已經復活，再一次的宣告祂已戰勝了死亡的權勢，也再一次得著榮耀。
但是，這個消息傳到其他人的耳裡，反應可就不一樣了
看守的兵丁看到封住墓穴的大石被天使輥開時，嚇到說不出話來（如果我是看守的兵丁，一樣也會嚇到昏倒）。
祭司聽到兵丁的報告，連忙給了銀錢給兵丁，捏造了謊言，讓兵丁們去宣傳--「夜間我們睡覺的時候，他的門徒來給他偷去了」。（這謊也扯得真大）
門徒們聽到馬利亞的回報，起初大家都不願意相信，等到耶穌一一的在他們面前顯現，不管是在往以馬忤斯的路上，在眾人聚集躲避的房間，乃至於提哩比雅海邊，甚至讓他的門徒撫摸他的傷口，他們才相信耶穌真的已經復活。
在整個過程當中，有人從如同落入無底深淵中提到天上一般，再一次用歡欣的心靈與生命謳歌神的大能；也有人面對神的大能，慌了手腳，嚇得顫抖，甚至仍舊硬著項頸犯罪；更有人一開始抱著懷疑與嗤之以鼻的態度，等到真的體驗了去認真去看待神所要成就的事情....講到這邊，就不禁會去省思，哪天要是自己遇到讓我無法置信的神蹟時，到底會是哪一種反應？
其實，這些都不重要，重要的是耶穌藉由復活讓我感受到了「神的大能」以及「神勇於面對人的質疑」--當那祂所愛的人對祂的預表事情從感到疑惑、不捨乃至於後來的懷疑、驚訝，耶穌仍舊一如往常用祂的方式處理每一個人的反應。
這篇文章寫成的時候，已經是復活節過後的第二天了。敲著鍵盤筆耕之時，細想每一年從受難日到復活節這段期間自己的感受，一年比一年還不同。我從「哪有人會平白無故願意被釘」的單純想法，漸漸的去思考整個神的計畫與安排，以及神在新約時代中，藉由祂的愛子耶穌基督所要傳達給我們的訊息。或許，明年又有不一樣的想法，但是至少證明，這個神確實是奧妙高深，讓人無法測透，也正因為如此，神秘的讓人深受吸引。
祝大家復活節快樂。
2008年3月21日 星期五
《信仰文章》寫在受難與復活之間（上）
今天是2008年3月21日，現在在台灣的上空，因著總統大選最後一夜的因素，全台都浸溺在一股既緊張、又情緒高亢的氣氛當中，卻很少人記得，甚至是為某個政黨站台，講得口沫橫飛的長老教會的牧長，在兩千多年的今天，發生了什麼事情。
兩千多年前的今天，在耶路撒冷的街頭。同樣是如此的喧囂熱鬧，一群法利賽人率領著群眾，來到羅馬總督彼拉多的面前，要求釋放一個殺人犯巴拉巴，卻要因耶穌自稱是「神的兒子」而將他釘在十字架上。
兩千多年前的今天，從耶路撒冷往各各他的路上，那一群曾經拿著棕樹枝葉，在城門街道熱烈歡迎耶穌到來的民眾，如今卻在一旁冷眼旁觀；曾經跟隨耶穌基督的門徒，也四處逃竄，甚至那位曾經誇口的彼得，也被情勢所逼，被迫三次不認主；唯一還跟著耶穌的，就只有一群熱心服事的婦女，外加一個無緣無故被拉進來，被迫幫忙耶穌扛十字架的古利奈人西門。在忍受著一般人難以想像與承受的傷害---不管是在身心靈的哪一方面，耶穌仍舊踏著緩慢且堅定的腳步，慢慢的步向神要他所做的----用他的生命，來救贖世上眾人的罪。
就在距離兩千多年前的現在，一位生來無罪的，作為神在世上尊貴代表的耶穌基督，與兩個犯人，一同被釘在十字架，在那染血的各各他山上。
「你不是基督麼？可以救自己和我們吧！？」「他救了別人，他若是基督，神所揀選的，可以救自己罷？」在這樣子充滿嗤笑與謾罵，混雜著一群婦人為了耶穌受苦而難過的哭聲，彷彿一切都絕望了，事情告一段落了！！就如同先前一些假冒彌賽亞的名，進行武裝革命的猶太人一樣，隨著他們的伏法，一切就應當告一段落了。人們就應該回到原本當行的生活，就連彼得也帶著一些門徒，回家相繼續打魚的生活。
然而，真的就這樣告一段落了嗎？
寫到這裡，我不住的去想這次選舉與受難日及復活節的關連性，竟是如此的巧合，但是我知道那是不合聖經教導的--「該撒的物當歸給該撒， 神的物當歸給 神」。只是覺得在這個節期之後的兩千多年裡，受難日與復活節的意義，似乎漸漸的不被看重，慢慢的被遺忘箇中的含意。在這受難日的意義當中，我的感覺與領受是：「神的犧牲」、「神的順服」與「神的愛及寬恕」。
遍覽世界各個宗教，多多少少還是會看到一個凡人為了拯救一群人的性命，後來感動上天，被冊封為神的故事。然而，也僅是一小部分人。神藉著他的愛子耶穌基督，道成肉身來到這個世上，並不像釋迦牟尼一樣一生下來就在帝王之家，出生時腳踏蓮花，一手指天一手指地向旁人說道：「天下地上，唯我獨尊」，而是在伯利恆某個的馬廄中--一個充滿惡臭氣味、髒亂的環境、滿地雜草與馬匹嘶叫聲的地方，像個普通嬰兒一樣躺臥在馬槽中，耶穌也像其他宗教的神祇一樣，到處宣揚真道、顯現神蹟、教訓虛假偽善的人，但是確有一件事情是其他宗教的神祇所沒有辦法辦到的，就是為眾人，乃至於後世的眾人，犧牲的尊貴的生命，做了那贖罪的代價。這是神的犧牲。
一般人如果聽到神要他和耶穌一樣為眾人犧牲時，肯定是千百個不願意，耶穌也是一樣，乃至於在受難前夕，他在克西馬尼園中的禱告，也是汗如雨下一般的向天父懇求，求他免去這杯。但耶穌卻勇於下一個但書：「然而不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」這是神的順服。
當耶穌開始面對苦難、面對屈辱、面對嗤笑、面對眾人的背棄，仍舊向上帝祈求說：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」乃至於在被釘上十字架上，痛苦難忍之時，就在斷氣之前，仍舊用著堅定且憐憫的口氣，對著向他祈求紀念的囚犯講：「今日你要同我在樂園裡」。這是神的愛與憐憫
很難想像，一個距離我們有兩千多年時空的事件，一個人的犧牲，為著只是要作眾人贖罪的代價，一個人的付出，只是要讓眾人都回歸神的懷抱，與神和好，但是如果故事到這裡就結束，也未免太小看神的作為了！！（待續）
兩千多年前的今天，在耶路撒冷的街頭。同樣是如此的喧囂熱鬧，一群法利賽人率領著群眾，來到羅馬總督彼拉多的面前，要求釋放一個殺人犯巴拉巴，卻要因耶穌自稱是「神的兒子」而將他釘在十字架上。
兩千多年前的今天，從耶路撒冷往各各他的路上，那一群曾經拿著棕樹枝葉，在城門街道熱烈歡迎耶穌到來的民眾，如今卻在一旁冷眼旁觀；曾經跟隨耶穌基督的門徒，也四處逃竄，甚至那位曾經誇口的彼得，也被情勢所逼，被迫三次不認主；唯一還跟著耶穌的，就只有一群熱心服事的婦女，外加一個無緣無故被拉進來，被迫幫忙耶穌扛十字架的古利奈人西門。在忍受著一般人難以想像與承受的傷害---不管是在身心靈的哪一方面，耶穌仍舊踏著緩慢且堅定的腳步，慢慢的步向神要他所做的----用他的生命，來救贖世上眾人的罪。
就在距離兩千多年前的現在，一位生來無罪的，作為神在世上尊貴代表的耶穌基督，與兩個犯人，一同被釘在十字架，在那染血的各各他山上。
「你不是基督麼？可以救自己和我們吧！？」「他救了別人，他若是基督，神所揀選的，可以救自己罷？」在這樣子充滿嗤笑與謾罵，混雜著一群婦人為了耶穌受苦而難過的哭聲，彷彿一切都絕望了，事情告一段落了！！就如同先前一些假冒彌賽亞的名，進行武裝革命的猶太人一樣，隨著他們的伏法，一切就應當告一段落了。人們就應該回到原本當行的生活，就連彼得也帶著一些門徒，回家相繼續打魚的生活。
然而，真的就這樣告一段落了嗎？
寫到這裡，我不住的去想這次選舉與受難日及復活節的關連性，竟是如此的巧合，但是我知道那是不合聖經教導的--「該撒的物當歸給該撒， 神的物當歸給 神」。只是覺得在這個節期之後的兩千多年裡，受難日與復活節的意義，似乎漸漸的不被看重，慢慢的被遺忘箇中的含意。在這受難日的意義當中，我的感覺與領受是：「神的犧牲」、「神的順服」與「神的愛及寬恕」。
遍覽世界各個宗教，多多少少還是會看到一個凡人為了拯救一群人的性命，後來感動上天，被冊封為神的故事。然而，也僅是一小部分人。神藉著他的愛子耶穌基督，道成肉身來到這個世上，並不像釋迦牟尼一樣一生下來就在帝王之家，出生時腳踏蓮花，一手指天一手指地向旁人說道：「天下地上，唯我獨尊」，而是在伯利恆某個的馬廄中--一個充滿惡臭氣味、髒亂的環境、滿地雜草與馬匹嘶叫聲的地方，像個普通嬰兒一樣躺臥在馬槽中，耶穌也像其他宗教的神祇一樣，到處宣揚真道、顯現神蹟、教訓虛假偽善的人，但是確有一件事情是其他宗教的神祇所沒有辦法辦到的，就是為眾人，乃至於後世的眾人，犧牲的尊貴的生命，做了那贖罪的代價。這是神的犧牲。
一般人如果聽到神要他和耶穌一樣為眾人犧牲時，肯定是千百個不願意，耶穌也是一樣，乃至於在受難前夕，他在克西馬尼園中的禱告，也是汗如雨下一般的向天父懇求，求他免去這杯。但耶穌卻勇於下一個但書：「然而不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」這是神的順服。
當耶穌開始面對苦難、面對屈辱、面對嗤笑、面對眾人的背棄，仍舊向上帝祈求說：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」乃至於在被釘上十字架上，痛苦難忍之時，就在斷氣之前，仍舊用著堅定且憐憫的口氣，對著向他祈求紀念的囚犯講：「今日你要同我在樂園裡」。這是神的愛與憐憫
很難想像，一個距離我們有兩千多年時空的事件，一個人的犧牲，為著只是要作眾人贖罪的代價，一個人的付出，只是要讓眾人都回歸神的懷抱，與神和好，但是如果故事到這裡就結束，也未免太小看神的作為了！！（待續）
2008年3月15日 星期六
父親
今天，我終於發現父親終於老ㄌ
小時候的父親，是一個有著高大的身影的巨人，似乎什麼事情都能做。
長大一點，覺得父親是個相當嚴謹的人，對我們的態度總是從管教的方面去切入，不願意去瞭解，是個很愛發脾氣的人。
出了社會，越來越能體會父親的感受，但是他在我的印象當中，仍舊是一個嚴謹的父親，他所定下的標準，就像國防競技場的500公尺障礙一般，能達成，但是會很累人。
今天，我從不一樣的角度去看父親。
他已經不是我小時候心目中那個有著巨大身影的巨人，微駝的身軀，斑白的眉毛，這些是歲月在他身上留下的痕跡；小時候都還會看到他在客廳讀英文讀到我們就寢都還在讀，現在，連爬個樓梯都覺得吃力，這時我才驚覺，我的父親真的變老了！我不禁自問，我還能陪伴他到何時？或者，應該說，在他往後的年日當中，我能為他做些什麼？
我記得三、四歲的時候，最興奮的一件事情莫過於跟父親一起去電廠值夜，那時的父親會帶我去廠房走走，一起吃泡麵，一起洗熱水澡，帶我看他跟其他叔叔伯伯打桌球；小二的時候，我曾經因為跟同學在教室玩爆竹，不小心弄傷僅存的右眼，父親焦急的把我送到醫院去急救，那天，我被父親罵了許久，那時，我覺得父親是個不好應付的角色。
國中時期一直到高中，我跟父親的關係是緊張的，不只是因為功課上的因素，更重要的是彼此個性上的衝突，那陣子真的是我最難熬的幾年，是無法形容的痛苦。那時我覺得父親是抑殺我夢想的主謀，壓制我生活模式的來源，我根本沒有辦法去追求我的夢想，去發展我想過的生活，甚至，在那時我是恨多過於尊敬。
直到某天，第一個轉捩點出現了。就在高中畢業要聯考前，我為了要去要音樂會的門票，弄傷了自己的左手，差點要後送到台灣進行醫治，那時只記得父親在一旁跟醫生千拜託萬拜託，只希望不要因此耽誤我參加考試，考完之後，因為併發急性的腎臟炎又住進醫院，父親只要能抽出時間，都是無時不刻在一旁陪伴著，那時才知道，父親並不是真的很嚴格，只是他不懂得如何適當的對我們付出關懷。
等到讀大學、出社會之後，雖然偶而還是會被父親責備，但慶幸的是，我們彼此都在改變對彼此的態度，特別是在我受洗之後的幾年。我試著跳脫過往的窠臼，去看待我跟父親間的關係，去看看彼此之間觀點上的差異，去分析過往他所對我做的、為我做的一切，我才發現，就如同許多社會賦予我們的角色與任務一樣，沒有人一生下來就知道怎樣當父親，都是從自己的生命歷程，去形成自己對父親的觀感，進而形成自己當父親時的態度。我的父親也是一樣，他所做的只是單純的想「為我們好」，但不知道該怎樣去表達，或許用了一些方式真的有效果，用了別的方式卻讓我們這些作孩子的內心受到傷害。或許，他真的不知道該如何去當個「受孩子歡迎的父親」，但在我們的心中，我們的父親是一位「稱職的父親」。
現在，我的父親年紀老邁了。看著他泡完溫泉後，坐在椅子上的樣子，雖然我和母親在一旁拿父親的樣子當笑話談論，但其實我的內心已經開始在流淚了。
我還能為他做什麼？
他還能陪伴我們多久？
我決定不再去思考這些問題了！！就在此時此刻，好好的扮演兒子的角色。
現在就是當要付出的時候，這父親百年過後為他做的一切都重要。
小時候的父親，是一個有著高大的身影的巨人，似乎什麼事情都能做。
長大一點，覺得父親是個相當嚴謹的人，對我們的態度總是從管教的方面去切入，不願意去瞭解，是個很愛發脾氣的人。
出了社會，越來越能體會父親的感受，但是他在我的印象當中，仍舊是一個嚴謹的父親，他所定下的標準，就像國防競技場的500公尺障礙一般，能達成，但是會很累人。
今天，我從不一樣的角度去看父親。
他已經不是我小時候心目中那個有著巨大身影的巨人，微駝的身軀，斑白的眉毛，這些是歲月在他身上留下的痕跡；小時候都還會看到他在客廳讀英文讀到我們就寢都還在讀，現在，連爬個樓梯都覺得吃力，這時我才驚覺，我的父親真的變老了！我不禁自問，我還能陪伴他到何時？或者，應該說，在他往後的年日當中，我能為他做些什麼？
我記得三、四歲的時候，最興奮的一件事情莫過於跟父親一起去電廠值夜，那時的父親會帶我去廠房走走，一起吃泡麵，一起洗熱水澡，帶我看他跟其他叔叔伯伯打桌球；小二的時候，我曾經因為跟同學在教室玩爆竹，不小心弄傷僅存的右眼，父親焦急的把我送到醫院去急救，那天，我被父親罵了許久，那時，我覺得父親是個不好應付的角色。
國中時期一直到高中，我跟父親的關係是緊張的，不只是因為功課上的因素，更重要的是彼此個性上的衝突，那陣子真的是我最難熬的幾年，是無法形容的痛苦。那時我覺得父親是抑殺我夢想的主謀，壓制我生活模式的來源，我根本沒有辦法去追求我的夢想，去發展我想過的生活，甚至，在那時我是恨多過於尊敬。
直到某天，第一個轉捩點出現了。就在高中畢業要聯考前，我為了要去要音樂會的門票，弄傷了自己的左手，差點要後送到台灣進行醫治，那時只記得父親在一旁跟醫生千拜託萬拜託，只希望不要因此耽誤我參加考試，考完之後，因為併發急性的腎臟炎又住進醫院，父親只要能抽出時間，都是無時不刻在一旁陪伴著，那時才知道，父親並不是真的很嚴格，只是他不懂得如何適當的對我們付出關懷。
等到讀大學、出社會之後，雖然偶而還是會被父親責備，但慶幸的是，我們彼此都在改變對彼此的態度，特別是在我受洗之後的幾年。我試著跳脫過往的窠臼，去看待我跟父親間的關係，去看看彼此之間觀點上的差異，去分析過往他所對我做的、為我做的一切，我才發現，就如同許多社會賦予我們的角色與任務一樣，沒有人一生下來就知道怎樣當父親，都是從自己的生命歷程，去形成自己對父親的觀感，進而形成自己當父親時的態度。我的父親也是一樣，他所做的只是單純的想「為我們好」，但不知道該怎樣去表達，或許用了一些方式真的有效果，用了別的方式卻讓我們這些作孩子的內心受到傷害。或許，他真的不知道該如何去當個「受孩子歡迎的父親」，但在我們的心中，我們的父親是一位「稱職的父親」。
現在，我的父親年紀老邁了。看著他泡完溫泉後，坐在椅子上的樣子，雖然我和母親在一旁拿父親的樣子當笑話談論，但其實我的內心已經開始在流淚了。
我還能為他做什麼？
他還能陪伴我們多久？
我決定不再去思考這些問題了！！就在此時此刻，好好的扮演兒子的角色。
現在就是當要付出的時候，這父親百年過後為他做的一切都重要。
2008年3月11日 星期二
嗯......一些想法啦！！（1）
◎老橋段
今天看ㄌ同事部落格裡的一篇文章，讓我想起小時候看瓊瑤電影時男女主角談戀愛的一些老橋段，像是因為爭吵而認識、因為某些事件而認識、在海邊SLOW MOTION跑步帶柔焦的畫面、在雨中相擁、騎腳踏車追火車，以及男主角因為一時氣憤，甩ㄌ女主角一巴掌，事後後悔又追ㄌ出去等等老橋段。跟現在時下年輕人的一些「橋段」，或許少了瓊瑤式的誇張（像明明是佣人，卻能把話講得字正腔圓，調理分明外加鉅細靡遺；我愛你一句話，就是要加一些有的沒有的贅詞累句，光看劇情就覺得好累），但多ㄌ一些時代以及屬於年輕人自己創意的部分。
除了感情之外，我覺得不管是做啥事情，用老橋段不是不好，至少老橋段給我們參考的範本，但是總得要因時因地因人因事制宜，老是照抄照做，多多少少還是會發生問題。至少會因為過渡模仿，而讓人覺得太做作，失去原本要表達的真心意念。
同樣道理應用在禱告上也是一樣，如果只是憑著自己一些常用的禱詞，而忽略一些禱詞真正的意涵與聖靈的感動，那還不如放錄音帶重複播放就好ㄌ。憑著信心，發自真心，用誠實跟神交通的禱告，在我看來，那才是 神所悅納的。就如同稅吏在聖殿中的禱告，雖然僅是簡短的一句，但 神卻看重他懇求赦免的心。
◎科技，始終來自於.....
人性的貪婪？
人性的需求？
人性的價值？
人性的自我滿足？
但我相信有一部份是來自於
人性的關懷
◎耶穌與我
5歲以前：「是卡通ㄇ？能吃嗎？」
小學時：「在天主教堂裡面被掛在十字架上的那個人」
中學：「我要去玩啦！！別問我這個問題」
高中：「......歷史課本有寫....自己去翻」
大學：「別跟我講這個，我沒有想要信基督教....」
到伊甸工作：「喔....這樣喔」
現在：「他是我的神」
◎綽號
我蠻喜歡取綽號ㄉ
我們家科長叫小吳，主秘叫秀秀，局長叫小華，又叫黑牛（某某銀行的象徵物）
主計處某個腿細細的女生叫他「鳥仔腳」，科裡面收發文的同事叫「長腳」（台語）
在公務上常往來的狠角色，男的叫大人，女的稱娘娘
某個按摩院的夫妻
在我心情好的時候叫神雕峽侶
他們惹毛我的時候叫黑風雙煞（落差真大）
我啊
現在還是叫阿鼠，至少我蠻喜歡這個自己取的綽號
但是高中時同學我叫阿砲（後來知道阿砲的意思蠻負面ㄉ）
小時候被叫做獨眼龍
對我來說，有些綽號是可以公開的，有些綽號只能自己埋在心裡OOXX時拿出來用
但是，人們是否也在心中給我取ㄌ一個我所不知道的綽號？？
今天看ㄌ同事部落格裡的一篇文章，讓我想起小時候看瓊瑤電影時男女主角談戀愛的一些老橋段，像是因為爭吵而認識、因為某些事件而認識、在海邊SLOW MOTION跑步帶柔焦的畫面、在雨中相擁、騎腳踏車追火車，以及男主角因為一時氣憤，甩ㄌ女主角一巴掌，事後後悔又追ㄌ出去等等老橋段。跟現在時下年輕人的一些「橋段」，或許少了瓊瑤式的誇張（像明明是佣人，卻能把話講得字正腔圓，調理分明外加鉅細靡遺；我愛你一句話，就是要加一些有的沒有的贅詞累句，光看劇情就覺得好累），但多ㄌ一些時代以及屬於年輕人自己創意的部分。
除了感情之外，我覺得不管是做啥事情，用老橋段不是不好，至少老橋段給我們參考的範本，但是總得要因時因地因人因事制宜，老是照抄照做，多多少少還是會發生問題。至少會因為過渡模仿，而讓人覺得太做作，失去原本要表達的真心意念。
同樣道理應用在禱告上也是一樣，如果只是憑著自己一些常用的禱詞，而忽略一些禱詞真正的意涵與聖靈的感動，那還不如放錄音帶重複播放就好ㄌ。憑著信心，發自真心，用誠實跟神交通的禱告，在我看來，那才是 神所悅納的。就如同稅吏在聖殿中的禱告，雖然僅是簡短的一句，但 神卻看重他懇求赦免的心。
◎科技，始終來自於.....
人性的貪婪？
人性的需求？
人性的價值？
人性的自我滿足？
但我相信有一部份是來自於
人性的關懷
◎耶穌與我
5歲以前：「是卡通ㄇ？能吃嗎？」
小學時：「在天主教堂裡面被掛在十字架上的那個人」
中學：「我要去玩啦！！別問我這個問題」
高中：「......歷史課本有寫....自己去翻」
大學：「別跟我講這個，我沒有想要信基督教....」
到伊甸工作：「喔....這樣喔」
現在：「他是我的神」
◎綽號
我蠻喜歡取綽號ㄉ
我們家科長叫小吳，主秘叫秀秀，局長叫小華，又叫黑牛（某某銀行的象徵物）
主計處某個腿細細的女生叫他「鳥仔腳」，科裡面收發文的同事叫「長腳」（台語）
在公務上常往來的狠角色，男的叫大人，女的稱娘娘
某個按摩院的夫妻
在我心情好的時候叫神雕峽侶
他們惹毛我的時候叫黑風雙煞（落差真大）
我啊
現在還是叫阿鼠，至少我蠻喜歡這個自己取的綽號
但是高中時同學我叫阿砲（後來知道阿砲的意思蠻負面ㄉ）
小時候被叫做獨眼龍
對我來說，有些綽號是可以公開的，有些綽號只能自己埋在心裡OOXX時拿出來用
但是，人們是否也在心中給我取ㄌ一個我所不知道的綽號？？
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